内容简介

　　《福建民间契约文书》是《八闽文库》“专题汇编”第二种。

　　厦门大学民间历史文献研究中心近年组织田野调查，在福建多地搜访到大量递藏源流清晰、系统性与归户性强的契约文书，堪称近年来中国社会经济史料调查中的重要发现。

　　此次出版的五十册，为经过系统整理的首批成果，分十一卷收录永泰等地民间契约文书两万三千余件，涵盖契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等，种类丰富，保存完整，内容关联性强，皆系首次整理出版。整理时依据“属地”“归户”“归物”的原则分组，组内以年代排序，并拟定标题及编号，以系统反映契约文书的历史面貌及原始保存状态。全书彩色影印，归类有序，编排谨严，拟题切实，颇便研究使用。

　　作为记录中国东南地区民间日常生活生产状况、反映明清以来福建社会经济变迁的原始材料，该批契约文书不仅为探讨聚落形态、族群关系、山区开发、土地经营、文化传承等提供厚实可靠的史料，也有助于研究者进入历史情境，还原历史细节，拓展历史学、人类学、社会学等学科研究的广度与深度。

主编简介

　　郑振满，厦门大学历史与文化遗产学院特聘教授，现任厦门大学人文与艺术学部主任、民间历史文献研究中心主任，兼任中国史学会理事、中国社会史学会副会长。主要从事历史人类学、历史文献学研究，著有《明清福建家族组织与社会变迁》《乡族与国家——多元视野中的闽台传统社会》，主编有《民间信仰与社会空间》等。

福建民间契约文书序

郑振满

　　在中国历史上，“官有政法，民有私约”，契约文书是民间日常生活的主要规范体系。因此，在中国人文社会科学研究中，民间契约文书是最为可靠的原始资料之一。

　　一九三九年夏天，傅衣凌先生随福建省政府内迁永安山区，在黄历村的一座老宅中发现了一箱契约文书，开始致力于明清农村社会经济研究，撰写了学术名著《福建佃农经济史丛考》，开创了中国社会经济史研究的学术传统。近几十年，中国各地陆续发现了大量民间契约文书，如徽州文书、清水江文书、太行山文书、鄱阳湖文书、石仓文书、天门文书、客家文书等，极大地推进了中国历史与文化的“在地化”研究。

　　福建民间契约文书的收集、整理与研究，在全国开风气之先，已经形成了丰厚的学术积累。自一九八〇年代以来，相继出版了杨国桢辑《清代闽北土地文书选编》、杨国桢主编《闽南契约文书综录》、唐文基等主编《明清福建经济契约文书选辑》、王连茂等整理《泉州•台湾张士箱家族文件汇编》、陈娟英等编著《厦门典藏契约文书》、陈支平主编《福建民间文书》、周正庆等主编《闽东家族文书》，以及张忠发等主编《福建省少数民族古籍丛书•畲族卷（文书契约）》、黄清海主编《闽南侨批大全》、张侃主编《福建山地珍稀文献丛刊》、曹树基等主编《客家珍稀文书丛刊》等。不过，在福建现存的民间契约文书中，这些公开出版物只是冰山一角，难以反映历史全貌。因此，《八闽文库》设立《福建民间契约文书》专题，在原有基础上拾遗补缺，更为系统地整理、出版福建各地现存的民间契约文书。

　　福建民间契约文书的保存状态，大致可以分为三种类型：一是由当事人保存的契约文书，主要来自于分家继承。我们在田野调查中发现，福建普通民众原来多有历代流传的契约文书，收藏于特制的箱子、盒子或袋子里，有些家族还有专门的保存契约文书的制度。此类契约文书通常保存了资料的“原生态”，具有较高的史料价值。二是由文物收藏家保存的契约文书，主要来自于文物市场。此类契约文书大多经历多次转手和挑选，原有的资料系统已经被扰乱，难以解读和利用。收集和整理此类契约文书，需要依据其中的时、地、人、物等要素，尽可能重建原有的资料系统。三是各地公藏机构保存的契约文书，主要来自于征收。自土地改革以来的历次政治运动，通常都会有一批尚未毁弃的契约文书陆续进入档案馆、博物馆、图书馆等公藏机构。近年来，有些公藏机构开始主动征集和收购民间契约文书，逐渐形成了专题性的特色馆藏。

　　我们在收集、整理福建民间契约文书的过程中，首先是通过田野调查，到各地乡村寻访现存的民间契约文书。这不仅是由于此类契约文书具有较高的史料价值，更重要的是由于乡村的“空心化”，契约文书的保存条件急剧恶化，有不少已经损毁或流入文物市场。因此，到乡村收集民间契约文书，在当前具有抢救性质。当然，我们在现场扫描或拍照之后，一般是随即把契约文书归还收藏者，如有可能则帮他们修复和保存。其次，对于文物收藏家保存的契约文书，我们尽可能与他们合作，追溯契约文书的来龙去脉，选择较为系统的契约文书复制和整理。再次，对于各地公藏机构保存的契约文书，我们一般选择来源较为清楚的家族文书复制和整理，其他较为零散的契约文书暂不处理。此外，已经收入各种正式出版物的契约文书，本书概不收录。依据上述工作程式，本书拟分为三类陆续出版：第一类为当事人保存的契约文书；第二类为私人收藏家保存的契约文书；第三类为公藏机构保存的契约文书。

　　本书的编纂体例，主要依据“属地”和“归户”“归物”的原则。所谓“属地”，即每一辑资料先按地区编排，原则上同一地区编为一卷。如现存契约文书较多，每村编为一卷；如数量较少，则相邻地区编为一卷。所谓“归户”，即依据契约文书的原始保存状态，每一收藏单位（户）编为一帙，在同一帙内再按文类和年代编排。所谓“归物”，即依据契约文书涉及的物产或事项，把相关资料编为一组（包）。在田野调查中可以发现，民间保存的契约文书通常都有“包契纸”，已经对相关契约文书作了分组或归类，并标注其当事人、标的物、交易时间、交易形式等要素。在整理契约文书的过程中，可以依据“包契纸”的提示，还原原有的资料系统。至于无法编组的散件、簿册等，则一律依据文书类别与年代顺序，编排于该帙篇末。

　　为了便于查阅和引用，我们对每一件契约文书都加以拟题和编号。拟题一般包含时间、事主、事由、名称四要素，力求反映契约文书的主要内容与文本特征。编号则包含卷、帙、组、序四层级，大致可以对应于契约文书所属的地区、收藏者、文书群及年代顺序。此外，我们参照相关历史文献与田野调查资料，撰写了各卷的前言，简要介绍当地的生态环境与历史概况，揭示契约文书的保存状态、流传过程与史料价值，提供解读该卷契约文书的背景资料。

　　本书资料的收集、整理与编纂，由厦门大学民间历史文献研究中心统一组织，得到了厦门大学历史系师生的大力支持。各卷主编负责该卷的拟题和编目，并撰写前言，郑振满负责拟定体例和统稿。海峡出版发行集团林彬总经理、福建人民出版社刘亚忠社长与《八闽文库》编辑部诸位编辑，厦门大学历史系郑莉副教授、黄向春教授，为本书的编纂与出版倾注了大量心血。永泰县政协张培奋先生、周宁县博物馆郑勇先生、厦门市博物馆林元平先生、三明市档案馆郭平先生、屏南县张书巡先生、宁化县税务局宁元乖先生，为本书提供了原始资料，做出了无私的奉献。在本书付梓之际，谨此一并致谢。
 

（编辑：陈斯璐）